「六盘水高效地推」六盘水 知乎

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本文目录一览：

• 1、六盘水市区有什么好玩的地方
• 2、贵州六盘水有什么好玩的地方？？？
• 3、六盘水有什么好玩的地方?

六盘水市区有什么好玩的地方

六盘水山奇水秀，气候宜人，融民族风情和喀斯特地貌风光为一体的旅游别具一格。喀斯特自然风貌、古文化遗址、30多个民族灿烂的民俗民风和民间文化，犹如颗颗明珠镶嵌在这块乌蒙大地。在六盘水市中心区，有“地海浮山”之誉的麒麟洞公园；在六枝有夜郎古国遗风、亚洲仅有的生态民俗长角苗博物馆，有北盘江峡谷奇山异景；竹海风景名胜区，有记载人类起源、进化和环境演变的全国重点文大洞旧石器遗址，有以半部藏经闻名的丹霞山，有徐霞客游记记载的岩溶幽景，有提供古植物演化过程的妥乐千株古银杏、县大大洞旧石器文化遗址、高原草场、老厂万亩竹海；水城野钟黑叶猴自然保护区、天生桥，红军第二第六军团盘县会议会址，以及南开苗族跳花节、玉舍和普古彝族火把节、坝湾布依族“郎节山”等。加之优越的地理环境，“冬无严寒、夏无酷暑”的气候条件，为展现六盘水丰富的旅游资源提供了天时、地利。

六盘水旅游景点推荐

丹霞山

丹霞山坐落在盘县水塘镇附近的群峰之中，海拔1896米，从外形看是一座圆锥状的山峰拔地而起，形似鹤立鸡群，据传汉时有霞气在上空鹤形，故名“丹霞山”，此山独自高耸，气势雄奇，四周林木葱郁，一片翠绿环绕。在山南侧石壁上，有一模糊摩崖，史乾隆二十三年（1758年）4月某日，雷轰绝壁留下“天北丹山”四字丹书，后人传为神书，今遗址尚存。

门票：20元

龙凤地宫

龙凤地宫位于六盘水市水城钢铁公司的西部，是一座非常独特的地下公园。这一天然溶洞竟然深入地下近百米，全长2.8公里，景色奇极妙极，美不胜收。

玉舍国家森林公园

水城玉舍国家森林公园位于贵州省水城县南部，距六盘水市中心30公里，交通便利，有水柏铁路和两水线通过景区。该公园以浩瀚的“林海”为主，总面积50134亩，有林面积40680亩，有300亩保存完好的原始林，森林覆盖率在90％以上，拥有光叶珙桐、西康玉兰、水青树、十齿花、南方红豆衫等多种国家一、二级珍稀植物，野生保护动物有白腹锦鸡、红腹锦鸡、白狐、花面狸、香獐……

韭菜坪景区

位于六盘水市钟山区与毕节地区赫章县交界处，因山腰生长成片野韭菜于山脊侧坡一处处缓平地带，故名。该景区距六盘水市中心城区约60公里，主峰海拔2900.3米，为贵州最高峰，夏季凉爽、冬季积雪。素有“贵州屋脊‘’之称，登上山顶、望眼四周，乌蒙磅礴的气势尽收眼底。因而有”不到韭菜坪、枉看贵州山“之说。　

麒麟洞景区

六盘水麒麟洞属市级公园。位于市中心东部。交通四通八达，乌蒙大道中段、钟山东路荷城花园段、花园路、凤凰路、麒麟东路构成了园内道路网络。距市中心约4公里。是一个天然溶洞。

地址：贵州省六盘水市钟山区钟山大道四段

碧云洞

碧云洞风景名胜区碧云洞景区是国家地质公园，省级风景名胜区，国际会员洞。位于六盘水市盘县古城城郊。距贵阳市区345公里，六盘水市区202公里，距云 南昆明298公里。有贵昆铁路、内昆铁路、南昆铁路、镇胜高等级公路、320国道在盘县交汇。碧云洞地处南、北盘江水系的分水岭部位，海拔高差大，地质构造复杂，地形多变，喀斯特发育，溶洞密布，是喀斯特作用重要的地质遗迹，洞穴的空间特征及洞穴沉积物记录了洞穴发育及演化的历史过程。现已开辟为碧云公 园。碧云洞景区主要由碧云洞、碧云洞陡崖、碧云洞摩崖、星宿洞、凉风洞等景点组成，水洞旱洞均有，是同一地质条件下的孪生洞群，面积约18平方公里

地址：贵州省六盘水市盘县

贵州六盘水有什么好玩的地方？？？

盘水市位于贵州省西部，地处川滇黔桂交界地带，紧邻世界闻名的黄果树瀑布。市域总面积9914平方公里，全市总人口255万，其中农业人口占84%；有汉、彝、苗、布依、仡佬、回、水等38个民族，少数民族人口占26%。六盘水市为省辖市，现辖六枝特区、盘县特区、水城县、钟山区（市人民政府所在地）4个县级行政区，32个建制镇，65个乡（其中民族乡50个），2个办事处。境内气候属北亚热带季风湿润气候区，夏无酷暑，冬无严寒，日照充足，雨量充沛。常年平均气温12.3～15.2℃，降水量1200～1500毫米，无霜期230～300天。是一座美丽而富饶的、以煤炭工业为主的新兴工业城市，被誉为“江南煤都”、“高原明珠”。

推荐六盘水景点 全部景点

盘县大洞遗址 南盘江大桥 六盘水火车站 盘县古银杏风景名胜区 沙沱火车站

北盘江峡谷 柏果火车站 陡塘坡 水城天生桥 小雨谷火车站

滥坝火车站 红果火车站 清水河景区 火铺火车站 发耳火车站

二塘区火车站 平田火车站 长角苗风情 采花洞相亲 二道岩火车站

黄桶火车站 威箐火车站 折溪傩戏 打羊火车站 化处火车站

六盘水有什么好玩的地方?

六盘水市位于贵州西部，地处川、滇、黔、桂四省结合部，是长江上游和珠江上游的分水岭。现辖六枝特区、盘县、水城县和钟山区四个县级行政区，有98个乡镇、办事处，1036个行政村，144个居委会，土地面积9965.37平方公里，人口298.17万，其中，彝族、苗族、布依族、回族等44个少数民族人口83.83万。市中心城区建成区面积50平方公里，市区人口45万。 六盘水古属牂牁,为夜郎国地。东汉至唐末宋初彝族和苗族先后迁入境内，明初归于贵州省。解放后成为国家三线建设的重要能源原材料工业基地。1965年初为煤炭工业部西南煤矿建设指挥部所在所辖之地，1966年初经国务院批准成立的六盘水境内的矿区更名为特区，作为高度集中、政企合一的试点，受煤炭工业部和贵州省双重领导。由此，我国煤炭建设史上罕见的会战在六盘水打响，与之配套的铁路、公路、电网建设和钢铁、建材工业会战相继展开。1970年12月，成立六盘水地区，六枝、盘县、水城三个由矿区演变的特区，分别与安顺地区的郎岱县、兴义地区的盘县、毕节地区的水城县合并为六枝特区、盘县特区、水城特区，同隶属于六盘水地区。1978年12月18日，经国务院批准，六盘水撤地建市，成为贵州省的第二个省辖市。 六盘水市资源丰富，煤、铁、锰、锌等矿产资源达30余种，其中煤炭资源远景储量844亿吨，探明储量180亿吨，保有储量168.2亿吨。市辖四个县、特区、区均为国家重点产煤县，因而具有“江南煤都”之称；又因得天独厚的气候资源优势，被誉为“中国凉都”。六盘水市是国家确定的“攀西—六盘水资源综合开发区”，是贵州省委、省政府确定的“一圈二区一带”区域经济发展布局中 “毕（节）水（城）兴（义）经济带”的重要组成部分。 经过三线建设者“献了青春献终身，献了终身献儿孙”的艰苦创业和建市30周年全市各届各级领导和各族人民的努力奋斗，六盘水发生了翻天覆地的变化，成为贵州西部一座以煤炭、钢铁、电力、建材为重要支柱的现代化能源原材料工业新城。 六盘水市区位优势明显，与昆明、成都、重庆、贵阳、南宁五个省会城市的距离均在300—500公里。随着铁路“三线一站”投入营运，以株（州）六（盘水）复线铁路横贯东西(延伸段六盘水至沾益复线已开工建设)；内（江）昆（明）线、六（盘水）红（果）线、南（宁）昆（明）线铁路南北连接，并拥有西南地区较大的六盘水南编组站，基本形成了北上四川入江、南下广西入海、东出湖南到华东、西进云南入东南亚的铁路十字大通道，故有“四省立交”之称。 六盘水经济社会的全面发展，得益于三线建设的工业基础，得益于十一届三中全会后的改革开放，得益于党中央西部大开发的战略决策和西电东送的具体实施，得益于新阶段扶贫攻坚的扎实推进，得益于地企共建的双赢共享，得益于敢为省内先的全国人才公开招聘……不论是新型工业化的加速推进，还是农业产业结构的初步调整，以及基础设施建设的加速发展，经济社会的全面进步，都体现于以下一组组数据中： ——经济实力显著增强。2008年，全市生产总值384.27亿元，全市财政总收入61.41亿元，地方财政收入29.71亿元。 ——农村经济全面发展。2008年，粮食总产量84.16万吨，肉类总产量9.58万吨。 ——工业经济快速发展。2008年，全年全部工业增加值完成226亿元。 ——固定资产投资高速增长。2008年，全社会固定资产投资完成197.7亿元。境内铁路通车里程达625公里，公路通车里程达11057公里，实现了县县通油路，乡乡通公路。 ——各项社会事业全面进步。2008年，全市适龄儿童入学率达100%，比1978年提高了16.7个百分点；青壮年文盲率从1978年的70%下降到2008年的2.5%。2008年，各级各类医疗卫生机构1568个，比1978年增加了1287个；卫生机构的病床数从1978年的3271张，增加到2007年的6953张。广播综合人口覆盖率达90%，比1985年提高了59个百分点；电视综合人口覆盖率达96%，比1978年提高了82个百分点。目前已基本实现乡乡通电话和大部分村通电话。 ——城乡居民生活水平大幅度提高。2008年，全市农民人均纯收入2736元，比1978年的79元增加2657元；城镇居民人均可支配收入12142元，比1978年增加11792元。农村人均住房面积由1978年的9.1平方米增加到2008年的25.37平方米；城镇居民人均住房面积由1978年的3.8平方米，增加到2008年的28平方米。2008年，全市人口自然增长率为5.8‰，30年来少生人口约105万。 回首三十年的发展历程，六盘水市300余万各族儿女用勤劳的双手和智慧，创造出了无愧于先人无愧于时代的光辉业绩。这些成就的取得，是在党中央、国务院和省委、省政府的领导下，加强党的建设，提高执政能力，充分调动各方积极性，努力依法治市的结果。六盘水与改革开放同岁，与中国崛起同步，与世界发展同脉，其发展见证了中国改革开放的艰辛历程，印证了中国改革开放的巨大成功。六盘水境内流传的民间戏剧、曲艺主要分两大类。一类是地方长期流传的特有形式，如六枝特区境内的地戏，水城县、盘县境内的傩戏（端公戏），水城县彝族中盛行的盘歌说唱表演以及全市范围内均有流传的花灯等。另一类是外地传入的剧目曲种，如传入较早的文琴坐唱、唱道情等，在六盘水已有较长的历史。传入较晚的有相声、评书、快板、对口词、数来宝、锣鼓词、三句半等较为普及的现代群众曲艺。此外，尚有60年代后随着“三线建设”全面开展后在各地厂矿、城镇流行的各种外来剧目形式，如山东快书、河南坠子、四川清音、北方大鼓、江南评弹等等。 （一）地戏 地戏主要在六枝特区落别、骂冗、纳骂、折溪等地流行，系由明代洪武年间戍边军中傩戏演变而成，和安顺地戏“同宗异支”，具有较长的历史。六枝地戏演员上场均戴面具，面具依不同角色雕刻而成，以敌对方各型主、帅、将军、军童、女将、文官等分别造型，五官变形夸张，武将着龙、鹏、凤、鸟作装的帽盔，文官着纱翅官帽，并有僧、道、丑角等类型。武将均背插小旗或箐鸡尾，穿战裙，文武军民之间着装随意性较大，道具有刀、枪、剑、戟、斧、锤等兵器及各类彩旗等。地戏表演程式以武打为主，动作多为跳杀旋斗，并依不同角色的剧情需要而自由挥发。戏目内容以表现忠孝节义的历史传统战争题材为主。主要有《薛仁贵征东》、《薛刚反唐》、《大反山东》、《五虎平西》、《五虎平南》、《罗通扫北》、《薛丁山征西》、《三国演义》、《封神演义》、《杨家将》、《岳飞传》等。地戏表演多在春节期间，主要由地方民间组班表演，带有一定的娱神逐疫纳吉色彩。 （二）傩戏 傩戏亦称傩堂戏、端公戏、庆坛戏等。多在“庆坛”、“谢神”、“还愿”等宗教性祭祀活动中演出，分戴脸壳和不戴脸壳两种。脸壳多为木雕，雕工原始粗犷，形态夸张变形，涂色怪异不拘，按不同角色而设，师徒相传，代代沿用。傩戏表演较少固定程式，动作朴拙自由，常根据情节过程需要即兴发挥，表演中常伴有踩铧口、捞油锅、吐火踩刀等特技。傩戏内容多依据神祗鬼怪传说为主，多为片断情节过程。表演中说、唱、跳舞夹杂，并可临时编造无关台词串入，插科打诨，激发观众情绪，具有较强的随意性。傩戏唱腔各地差异较大，多吸收当地民歌曲调，宗教音乐混合而成，口语吟唱较多，常伴以锣、鼓、钹等打击乐哄染气氛，并有众人“压尾”帮唱。 （三）布依戏 布依戏亦称“茂戏”（布依语音译）“唱大戏”等。一般在做大斋，祭祖等祭祀场合由法事先生率队表演，主要内容以叙述祖先历史上攻城夺地、战胜敌人建设家园，以及驱邪迎吉，祈丰收保平安等内容为主。流行在境内六枝箐脚，盘县保基乡陆家寨村等地布依族村寨中。布依戏表演集唱、做、舞于一体，以铜鼓为中心，配以唢呐、月琴、二胡、姊妹箫等器乐伴奏。唱腔多为当地法事吟唱或流行山歌小调及酒令曲调等。歌舞有开辟疆土、收打、栽插、扬晒等。表演者着法衣戴法帽或着布依礼服戴丞相帽、将军冠等。表演无固定舞台，晒坝、场院或山坡上空旷平坦草地均可。舞蹈演唱均带有较强的随意性。在六枝一带曾出现过《精忠传》、《目莲救母》、《刘氏挡叉》、《背寒林找替身》等剧目，而盘县一带则类似于不戴面具的端公傩戏。 （四）花灯 花灯亦称“唱花灯”、“跳花灯”、“闹花灯”等。多在汉族中流传表演，为农村节日期间伴以彩灯进行的歌舞娱乐活动，以春节至元霄节之间为盛，故有“花灯闹元宵”之说。花灯全市范围均有分布，以六枝平寨花灯最为有名，至今仍有业余演出团体在坚持演出。花灯主角常以生旦二人分扮干妹、干哥、夫妻、兄妹、叔嫂等，表演时执扇挥帕歌舞以展示情节，极讲究步法与扇帕功。主要程式有“金鸡独立”、“双龙出洞”、“蟒蛇缠腰”、“老鹰展翅”等。对舞有“翻花对”、“背花对”、“扭腰对”等多种套路。花灯唱腔曲调较多，各地风格变异不一。六枝一带唱腔多受安顺花灯影响，水城地区唱腔则吸收当地汉族、彝族、民歌小调较多，盘县腔调则具滇东韵味。境内传统花灯戏有《错二回门》、《憨包敬娘》、《三人讨亲》、《逗哥》、《千里送京娘》等戏目，内容上大多诙谐风趣，形式上载歌载舞，欢快活泼。 （五）文琴坐唱 文琴坐唱于民国初年传入市境内，盘县、郎岱等县城曾一度形成演唱班子，在茶馆，酒楼以及相关节假日群众聚合演唱。演唱为扬琴伴奏的说唱形式，俗称“打扬琴”，有简单的角色变换及戏剧性情节展示。戏目多从川戏、滇戏等其它花灯传统剧目中移植，多为折子片断，也有用民间说唱本改编或即兴创编的曲目戏目等，有特定的音乐曲目和表演程式。新中国成立后，逐渐发展为贵州地方戏剧种——黔剧。 （六）打道筒 打道筒亦称“唱道琴”。原为游方道士传道化缘的一种击节演唱形式，后演变成一种民间说唱曲艺。道琴唱腔在宗教音乐的基础上广泛吸收各类地方民间传统音乐，以吟诵叙唱为主，连说带唱，即兴性较强。打道筒于解放前从川、滇等地传入，传统曲目有《三战吕布》、《封神演义》等。 除此之外，市境内尚有“打金钱板”、“打莲花”、“打鼓孝歌”等说唱形式在各地民间流传。其它尚有布依族婚嫁酒礼歌舞中的一些对歌表演，仡佬族婚嫁酒礼歌舞中的“盘歌猜谜”，以及儒、佛、道法事中的“背仙神”、“对道场”等，均有一定的角色，情节及场景摹拟说唱表演，已具有较为原始的某些戏剧曲艺的雏形。 六盘水市丰富多彩、传承久远的民族民间文化，其文化表现形式古朴、独特、多元，它们如一股股清凉的山溪，静静地在六盘水的山间歌唱，又似四季烂漫的山花绽放在凉都广袤的大地上。

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