「地推活人」地推人app
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本文目录一览：
- 1、怎样造句-用怎样造句
- 2、刘年19首著名诗
- 3、湘菜怎么做才正宗？
- 4、身临某个重大案件的现场是一种什么感受？
- 5、“我思故我在”是什么意思
- 6、30~35岁的人应该怎样活人，自己的生活压力真大，要钱没钱，要房没房，应当怎样幸福而努力？
怎样造句-用怎样造句
1. 黑夜无论 怎样 悠长，白昼总会到来。莎士比亚
2. 有 怎样 的开始，就有怎样的结束。
3. 母亲是威严的老师，让我学会了 怎样 做人。
4. 青春应该 怎样 度过？有的如同烈火，永远照耀别人。有的却像荧光，甚至也照不亮自己！不同的生活理想，不同的生活态度，决定一个人在战斗中站的位置。吴运铎
5. 可是看那株莲花，在雨中 怎样 地唯我而又忘我！当没有阳光的时候，它自己便是阳光；当没有欢乐的时候，它自己便是欢乐！一株莲花里有那么完美自足的世界。
6. 这是 怎样 的一双眼睛呵：冰冷，僵直。取有宰杀后的死羊眼才这样可怕。
7. 旅游的作用就是用现实来约束想像：不是去想事情会是 怎样 的，而是去看它们实际上是怎样的。约翰逊
8. 在奋斗过程中，我学会了 怎样 打球。我想那就是作为职业球员的全部。你明白了你不可能每晚都打得很好，但你不停的奋斗会有好事到来的。
9. 脚步 怎样 才能不断前时？把脚印留在身后。
10. 天再高又 怎样 ，踮起脚尖就更接近阳光。
11. 人只活在当下，只活在呼吸之间，只活在心意之间！ 怎样 的心意就有怎样的感受！就有怎样的人生！
12. 努力吧！不管结果 怎样 ，经历过，总会有结果的！高考的朋友们，为你们祝福，也为自己祈祷！愿梦开始的地方，也是梦想实现的地方！嗯嗯，加油，嗯，加油！
13. 眼前的哀伤，总有一个补救的办法，无论你 怎样 受苦，希望吧！希望是人的最大快乐。
14. 天再高又 怎样 ，踮起脚尖就更接近阳光。私心胜者，可以灭公。
15. 冬天快到来了松鼠们聚在一起商量着 怎样 才能更好地贮存冬粮。
16. 我钟爱那校园上空的太阳。若是少了那阳光生活将会 怎样 无聊；若是少了那阳光，严冬的寒冷将怎样忍受；若是少了那阳光，我哪有心情将校园浏览一遍！那冬日的校园纵然再美丽，再多情，也不会吸引人们的驻足。
17. 雪花再一次轻轻飘落，落在肩头。大自然是 怎样 创造的它们？竟如此的动人。不禁伸出手，想看看这六瓣的晶莹花朵是怎样的姿态，却不料它在掌心瞬间消逝，从指间滑落。即使它们曾经开的多么绚烂，终究逃不过死神的魔掌。
18. 生命是单程路，不论你 怎样 转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。
19. 人生的游戏不在于拿了一副好牌，而在于 怎样 去打好坏牌，世上没有常胜将军，勇于超越自我者才能得到最后的奖杯。
20. 在玩乐中，我们能表现出我们是 怎样 的一种人。奥维德
21. 如果你问一个善于溜冰的人 怎样 获得成功时，他会告诉你：“跌倒了，爬起来。”这就是成功。牛顿
22. 怎样 才能做到珍惜时间呢？那就要勤勉了，不让一天闲过，每时每刻做些有用的事，戒掉一些不必要的行动，这样你才会成为时间的主人，时间也才会对你微笑。
23. 做人最大的事情是什么呢？就是要知道 怎样 爱国。
24. 不管饕餮的时间 怎样 吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。莎士比亚
25. 你的时间有限，不要浪费时间虚耗在别人的生命中，不要陷入别人信奉的教条中，那不过是经他人思考过的结果罢了，别让自己内心的声音被其他人的?嗦盖掉了。最重要的是，鼓起勇气跟随你的心灵与直觉，它们才知道你想成为 怎样 的人。
26. 人与人的差别在很大程度上在于有没有精神，正如死人与活人的差别在于有没有一口“气”。因此， 怎样 振作精神，活得精彩，是我们每一个教师应该思考的问题。
27. 一天，兔子像疯了一样，一会儿咬自己的毛，一会儿把毛叼进洞中。我记得书上写过，这种情况后应 怎样 去把它做好。我先从柴间拿出一团旧棉花。扔向洞口，兔子连忙把它叼进洞，把它铺在小兔子们身上。噢，我恍然大悟。
28. 坚强是一首歌，使人更加自信；坚强是一首歌，给了人一颗坚韧的心；坚强是一首歌，告诉我们该 怎样 面对生活！
29. 我爱菊花，因为它独特。夏天，百花争艳，香味四溢。多热闹呀！可只有菊花梗独自在那儿。可到了秋天百花枯萎，只有菊花傲然开放。菊花从不向秋风屈服，任凭 怎样 地寒冷，菊花从不示弱。
30. 人生在世，“奋斗”二字。作为一个顶天立地的人，你要无怨无悔地走完自己的人生历程。 怎样 才能充实地走完这段历程，这是一个值得思考的问题。是碌碌无为，虚度韶华？还是踏踏实实，拼搏奋斗？这取决于自己。
31. 想一想最坏的结果会是 怎样 。
32. 一场流星雨的夜晚，雨墨窝在沙发上看着那呼啸而过的流星，一颗流星带着耀眼的光芒划过寂静的夜空，像一滴绝美的眼泪。那是一种 怎样 的美丽呵！美得令人屏息，美得让人惊心！
33. 人类本质里最深层的驱动力就是希望具有的重要性，你要别人怎么对待你，你就先 怎样 的对待别人。
34. 要真正了解一个人，只要看他 怎样 利用余暇时光就可以了。林语堂
35. 理智?思想脑筋若无正确的思想的培养，任它 怎样 发达，这发达总是畸形的发达，那么一切的行为都没有稳定的正确的立足点。聂耳
36. 无论头上是 怎样 的天空，我准备承受任何风暴。拜伦
37. 扭曲的身影，企望太阳光来赐予正直，那是徒劳的不管饕餮的时间 怎样 吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。莎士比亚
38. 自己无论 怎样 进步，不能使周围的人们随着进步，这个人对社会的贡献是极其有限的，绝不以‘孤独’、‘进步’为满足，必须负担责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。
39. 无论乌鸦 怎样 用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。斯大林
40. 让爷爷带的那个暑假、似乎我还很小，小到难以明白爷爷的哀伤。那时个 怎样 燥热的暑假啊，空气中拨动着热气流的韵律，狗儿耷拉着脑袋伸着舌头，一个年过半百的老人拿着蒲扇用力的摇，看着啃着西瓜的孙女笑的一脸灿烂。
41. 我凡事必有充分的准备然后才去做。一向以来，做生意处理事情都是如此。例如天文台说天气很好，但我常常问我自己，如5分钟后宣布有台风，我会 怎样 ，在香港做生意，亦要保持这种心理准备。
42. 站在台阶上向前看，操场的正中央有一棵高大的柏树，少说也有五六米高，嫩绿的叶子，挺拔的树干显的十分精神。不管碰到 怎样 的困难都屹立在那里。给我们学习树立的好榜样。
43. 你 怎样 生活，完全由你自己决定。自己的选择，自己承担后果。
44. 盛夏的天气，烈火般的阳光，扫尽清晨晶莹的露珠，统御着宇宙一直到黄昏后，这是 怎样 沉重闷人的时光啊！
45. 你可以要求自己守信，但不能要求别人守信，你可以要求自己对人好，但不能期待人家对你好。你 怎样 对人，并不代表人家就会怎样对你，如果看不透这一点，你只会徒添不必要的烦恼。
46. 如果你把精神全部集中到“ 怎样 去做到”而不是“为什么做不到”上面，你将攻无不克，战无不胜。
47. 那平凡的土地呀，是 怎样 的朴实又是怎样的博爱？人类生活在土地上，享受着大自然的恩泽与大地妈妈的厚爱。
48. 我爱你，不是因为你是一个 怎样 的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。
49. 俏皮话就像练剑用的钝刀头子， 怎样 使也伤不了人。莎士比亚
50. 家对于我们来说，是一种精神寄托。不管 怎样 简陋的房子，只要那是家，只要有那份情在，它就比任何地方更豪华，更舒适。
51. 梅花有清香的气息，它洁白如雪，冰清玉洁。它不需要一些庸俗的人们夸奖它颜色 怎样 鲜艳怎样美丽，只求能把清香的气息，洁白的花朵为世人贡献就满足了。
52. 懂得如何避开问题的人，胜过知道 怎样 解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，选择顺其自然，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念！
53. 当拥有了希望，无论 怎样 的黑暗之中也会看到光明，无论怎样的痛苦也会感到快乐。在漫漫的人生道路上，拥有希望就是像无边大海中的灯塔，指引着我们前进。
54. 日复一日，年复一年农民的脸渐渐消瘦下来，手上的青筋清晰可见。不论条件 怎样 恶劣，工作多么辛苦，农民们都会坚持住，因为他们知道，只有劳动才会使他们走出乡村，远离贫苦，毕竟劳动创造美好未来。
55. 无论何时，不管 怎样 ，我也绝不允许自己有一点点心丧气。
56. 你希望别人 怎样 对待自己，你首先应该怎样来对待别人。
57. 其实，每一个泥人都有这样一颗心，就像我们每一个人都可能获得自己的天堂。关键是你想不想去获得，敢不敢去获得，会不会去获得，最后， 怎样 去理解和认识这种获得。
58. 不管 怎样 的事情，都请安静地愉快吧!这是人生。我们要依样地接受人生，勇敢地大胆地，而且永远地微笑着。
59. 无须在意别人的评说，只要你去把自己的的事情做好；无须去在意别人的眼神，只要是走自己的路；无须有过多的抱怨，那样会使自己的心更累。无论走在何处，无论 怎样 走，都应该让自己觉得快乐，但是不要去迷失自己。
60. 人生的成功不在于拿到一副好牌，而是 怎样 将坏牌打好。
61. 让我们走向原野吧。看，一片片碧绿的草地，一望无际，上面又长出一朵朵美丽的野花。原野上的小草像千万个绿色的卫士，守护着花朵。就算人们 怎样 压他们踩他们，都决不低头。
62. 立夏觉得浅川没有夏至，无论太阳升到 怎样 的高度，散射出多么炽热的白光，这个城市永远有一半温柔地躲藏在香樟墨绿色的阴影下面，隔绝了尘世，闭着眼睛安然呼吸。
63. 冬天，几乎所有的树木都已经变得只有盘虬卧龙的枝干，一点绿色都没有的。不过一位威严的强者，对这只是轻蔑的一笑，那就是松树。任凭那冬风 怎样 吹，他仍然伫立在那，丝毫不动摇。
64. 每一样工作，都蕴含着无限的乐趣，只是有些人不懂得 怎样 去发掘它们。
65. 如今，春天即在眼前了，一伸手便可触摸到她湿润的发梢，感受到她温暖的呼吸，可春天，到底是 怎样 的呢？
66. 别人在海滩上捡到一块贝壳，她却要研究一下这贝壳是 怎样 生、怎样长，怎样冲到海滩上来的。别人摸瓜她寻藤，别人摘叶她问根。是她提出了放射性这个词。
67. 有一种草，生长在荒芜之地，性坚韧，风沙与干涸不会轻易让它死亡，哪怕只有一线生机，它都会顽强地生存下来。这是 怎样 的一种意志力啊！
68. 我依然只是真诚。我对自己心灵的真诚无怨无悔，我会永远真诚地微笑着面对人生，无论沦落到何种尴尬的地步，无论需要付出 怎样 沉重的代价。真诚，是我心灵中永远的自豪与满足。
69. 不管 怎样 ，生活还是要继续向前走去。有的时候伤害和失败不见得是一件坏事，它会让你变得更好，孤单和失落亦是如此。每件事到最后一定会变成一件好事，只要你能够走到最后。
70. 穷人与富人的区别在于脖子以上的东西不同。穷人想着 怎样 省钱，富人想着怎样投资赚钱。
71. 看那株莲花，在雨中 怎样 地唯我而又忘我，当没有阳光的时候，它自己便是阳光。当没有欢乐的时候，它自己便是欢乐！一株莲花里有那么完美自足的世界！
72. 知道 怎样 善用自己的聪明，那就是大智。王尔德
73. 知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际上是什么样，说明你是有经验的人；知道 怎样 使事物变得更好，说明你是有才能的人。狄德罗
74. 人生的成功，不在于拿到一幅好牌，而是 怎样 将坏牌打好。
75. 春天随着气温的变化，有早春、仲春、暮春之分。 怎样 描绘春景呢？可以写春天的太阳，新生的绿草，含苞待放的桃树，发芽的杨柳，报春的燕子，北飞的鸿雁，消融的坚冰等等，总之，大自然的一切似乎都在复活、苏醒。
76. 不要活得太匆忙，知道 怎样 安排时间，就会知道怎样去享受。
77. 黄昏，可能是一抹云霞受了夜的嘱托，悬挂在西方的天穹，也可能是温馨夜降临的前幕，但是无论 怎样 ，黄昏都是那么的迷人，不仅因为它的彩云朵朵，更是它能抱一一种毁灭自我来阐释夜的真谛的决心。
78. 如果失去梦想，人类将会 怎样 ？
79. 第一个动作是：动一只眉毛。我拿来镜子，对照着，不是挤眼，就是耸鼻，但无论 怎样 做，就是分不开这亲如兄弟的两条淘气的眉毛。
80. 梦想无论 怎样 模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止；像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。
81. 立夏就是来回地在浅川走走停停，看那些高大的香樟 怎样 一棵又一棵地覆盖了城市隐藏了光阴虚度了晨昏。立夏觉得浅川没有夏至，无论太阳升到怎样的高度，散射出多么炽热的白光，这个城市永远有一半温柔地躲藏在香樟墨绿色的阴影下面，隔绝了尘世，闭着眼睛安然呼吸。
82. 梦想无论 怎样 模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。
83. 不管 怎样 都要坚持，给他们一个满意的交代，只为他们的期待眼神和无悔付出。
84. 在狂风面前，大海选择了化痛苦为浪花，才不致自己成为狂风的俘虏；在暴风雨面前，苍鹰选择了化痛苦为磨练，才不致在风暴中葬送自己；在人生中，我们应当选择 怎样 去面对困难与挫折，才不致在痛苦中丧失自己？
85. 捧着那新书，我的心情沉重得像坠着一块大石头，想读却读不下去。我在想，眼下该 怎样 面对刘利同学？怎样面对这新书？我惭愧，我懊悔，我的内心在深深地悔恨自己昨天的所作所为。
86. 人生的奋斗目标决定你将成为 怎样 的人。
87. 生活本身没有任何价值，它的价值在于 怎样 使用它。卢梭
88. 在生活中，我的父亲经常教导我 怎样 做人，他的一言一行在我的脑海中打上深深的烙印。我的这些年的都在父亲的关爱下成长，今天的成功，或者说今天的一点点儿进步，都离不开父亲的教导。
89. 不管别人 怎样 嘲弄他，他都像海里的礁石那样无动于衷。
90. 夜，是一个令人冷静思考的夜晚。在这个夜晚，也许有许许多多的人因白天的事实所困惑，而此时此刻，却可以让人抛去一切的杂念，静下心来，好好的想想要 怎样 去解决。
91. 水是 怎样 的开心呵，他将那可怜的失路的小红叶儿，推推挤挤的推到一个旋涡里，使他滴滴溜溜地打圆转儿。那叶儿向前不得，向后不能，急得几乎哭出来。水笑嘻嘻地将手一松，他才一溜烟地逃走了。
92. 立夏就是来回地在浅川走走停停，看那些高大的香樟 怎样 一棵又一棵地覆盖了城市隐藏了光阴虚度了晨昏。
93. 我们还可以用爱来注释青春。我们生活在爱中，在这美妙的青春季节，爱是丰富的注释。同时青春还是一个懂得爱、理解爱，学会付出爱的过程，如果这样注释青春，那么青春该是 怎样 的丰富与深刻呢？
94. 任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道 怎样 离开她只有成熟男人才能做到。
95. 四季的风在我心中就是这样的，你心中四季的风是 怎样 的呢？
96. 昨天是今天的历史；今天是明天的历史；今天也是昨天的历史；明天也是今天的历史。明白了这些，你就是一个聪明的人。 怎样 把昨天运用于今天；怎样用今天来推断明天。学会了这些，你就是一个智慧的人。
97. 优秀的作品无论你 怎样 去探测它，都是探不到底的。
98. 平庸的人关心 怎样 耗费时间，有才能的人竭力利用时间。叔本华
99. 痛苦你来吧，失去了再多又 怎样 ，有本事你就来得更猛些啊，看看谁怕谁！
100. 想想你的母亲，她对人生要求该多么微小，可是，落在她头上的又是 怎样 的一种命运？屠格涅夫
101. 朝阳像一颗水灵灵的红草莓点缀在暮蔼笼罩的山头。似血一样红，似火一样热。在这百花怒放的时候，我闻到了阳光的味道。那是一种 怎样 温暖的味道啊！充盈着热情，进取，欢乐。
102. 秋天了，成熟的果实却低下了头，它不是在孤芳自赏，也不是在自我陶醉，更不是在哀泣自己将跌落枝头。它是在想：我是 怎样 成熟的呢？
103. 无论何时，不管 怎样 ，我决不允许自己有一点灰心丧气。
104. ”眼睛“是心灵的窗户。保护眼睛要从小做起。我们眼睛还非常娇嫩，未发育完善，只要稍不注意，就容易生病。那 怎样 才能保护好自己的眼睛呢？
105. 如果有人问我：我 怎样 能够以简单的公式概括我的教育经验的本质时，我就回答说：要尽量多地要求一个，也要尽可能地尊重一个人。
106. 做一件事情的方法有很多种，如果一个办法行不通，可以试试另一种。这不，在我小时侯就遇到过一些困难，也是凭借着智慧解决的不要把知识与智慧混淆，知识告诉你 怎样 生存，智慧告诉你如何生活。
107. 一个人只要行为高尚，不管 怎样 无知也会得到原谅的。
108. 我们想的是如何养生，如何聚财，如何加固屋顶，如何备齐衣衫；而聪明人考虑的却是 怎样 选择最宝贵的东西-----朋友。爱默生
109. 工作危机最确凿的信号，是没有人跟你说该 怎样 作。
110. 你要包容那些看法跟你不同的人，这样子日子比拟好过。你要是一直想转变他，那样子你会很苦楚。要学学 怎样 忍耐他才是。你要学学怎样包容他才是。
111. 这是一汪 怎样 的水呢！水晶般晶莹，空气般透明，蓝天般澄清！
112. 家中的每一块砖，每一块瓦，或许都留有我的足迹，或许那是我淘气的体现，或许那是我成长的经历；不管 怎样 ，我始终在家中，始终未曾离开，始终都被养育着。
113. 水是 怎样 的开心呵，她将那可怜的失路的小红叶儿，推推挤挤地推到一个漩涡里，使他滴滴溜溜地打团转儿，那叶儿向前不得，向后不能，急得几乎哭出来，水笑嘻嘻地将手一松，他才一溜烟地逃走了。
114. 天空上, 怎样 是五颜六色的,使人眼花狼籍?啊,原来孩子们在防风筝呀。在蓝天白云的照射下,种种百般的风筝在自在从容地飘舞着,飞升着,多么使人赏心悦目的景象啊。
115. 金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，我得不知 怎样 使用的人。
116. 我往台下一看，啊呀！不看不要紧，这一看我的心更慌了。有多少双眼睛盯着我呀！我的两手也不知道 怎样 放好了，我的眼睛也不知道往哪里看合适，我的头也嗡嗡的响起来。最可恨的是我的腿也有点哆嗦了。
117. 青春，是一本自传体的大书，书的作者是自己。那么，这本书 怎样 才能写好？我们要用智慧的头脑构思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用坚定的信念写作，用奋斗的精神修改，用执着的追求出版！
118. 你想是 怎样 的人，你就是怎样的人；你想成为怎样的人，你就会离这个目标不会太远。
119. 就算跑最后一名又 怎样 ，至少我又运动精神。而且我一定会跑完全程，只要跑到终点我就成功了！
120. 人的生命短得可笑。 怎样 生活？一些人千方百计逃避生活，另外一些人把自己整个身心献给了它。前一种人在晚年时精神空虚，无所回忆；后一种人------精神和回忆都是丰富的。高尔基
刘年19首著名诗
夕阳颂
等蜻蜓选定落脚的稻叶
等花头巾的女人，取下孩子背上的书包
等牛羊全部过了木桥
夕阳才沉下去
汪家庄的白杨
起风了
水柳在摇，椿树在摇，棣棠在摇，板栗树也在摇
有鸟窝的白杨，摇动幅度最小
春风辞
快递员老王，突然，被寄回了老家
老婆把他平放在床上，一层一层地拆
坟地里，蕨菜纷纷松开了拳头
春风，像一条巨大的舌头，舔舐着人间
闻祁连山护林员稀缺，写此应聘书
我能够一个人住在桦树屋里，长达数年
会养一条狗，取她的名字
下雨会进山，喜欢草木的轻响，石头的微光
下雪也会进山，满山满岭的积雪，是上天赐与我的银子
不怕死在山里
祁连山，多么巍峨的一座坟
清明祭
每一天，都是清明，每一天，都在祭奠
每一个黄昏，都有悲伤的风，穿过铁栅栏
每一处，都是供桌，每个人，都是祭品
呵，这纸糊的电视，纸糊的房子，纸糊的天
英雄
西西弗斯，推着石头，反复地推
无休无止地推
屎壳郎，一生都要推粪球
要到顶了，又滚了下去
同时滚下去的，还有黄土高原的落日
五十七岁的秦大娘，每天推着儿子，去朝阳医院
羚羊走过的山冈（5首）
1，黄河颂
源头的庙里，只有一个喇嘛
每次捡牛粪，都会搂起袈裟，赤脚蹚过黄河
低头饮水的牦牛
角，一致指向巴颜喀拉雪山
星宿海的藏女，有时，会舀起鱼，有时，会舀起一些星星
鱼倒回水里，星星装进木桶，背回帐篷
2，羚羊走过的山冈
这里的农民都是花匠
种着大片大片的荞麦花、油菜花、洋芋花、蚕豆花
这里的寺庙，对着村庄
在这里，我空腹喝了两大杯青稞酒
倒在金黄的苏鲁梅朵中
上一次，离天这么近，还是在父亲的肩上
在这里，鹰，依然掌管着天空
3，牦牛颂
寺顶，喇嘛吹起了号角
一尺来长的牦牛角，竟然装着这么多陈旧的风
牛皮帐篷里，女人将牛粪撤出炉子
用淡去的炊烟告诉远方
奶茶、青稞面和牛肉，已经备好
牦牛们引领着男人，缓缓过来
这些高原上的神灵，鼻孔里都没有绳子
4，青稞颂
晒黄了贝叶经的阳光，晒黄了青稞
刚刚在拉路寺礼佛的女人
回到白龙江的左岸，又向青稞躬下了身子
收割的女人，独自散发着十多亩的金光
5，黄河谣
理解黄河的悲苦和扭曲，想陪她一起走
黄河，慢了下来
可以把冰冷的水，看成黄河的叙述
可以把深青的草原，看成我的沉默
黄河转过弯去，我也转过弯去，黄河不回头，我也不回头
你们可以把阿尼玛卿雪山，看成我微驼的背影
悲歌
为什么悲伤如此巨大？为什么欢愉如此短暂？
为什么，我如此眷恋生命？
应该如何向你描述我的远方？
佝偻在土地上的人，天边的北斗七星，是永远拉不直的问号
快与慢
大货车是快的，三步一叩的朝圣者，是慢的
喇叭催促。朝圣者让开
向大货车消失的方向，合什，叩拜
有些快，是没有办法的
折刀河的水，走慢一点，就会被冻住
山笋长慢一点，就会被孩子们采回家去
我侧身让开，祝福这个鸣着喇叭、扬长而去的时代
万物生
杨树们，挥舞小臂一样的枝条，轻轻作别
舍不得啊，大地太重，生命太轻，众生太美
舍不得啊，这辽阔的野风，风里的阳光，阳光里灌浆的稻穗
你的微笑，加重了我的悲伤
稻草
秧，老了，就成了稻草
稻草搓成绳子，可以系住一些本已散去的事物
草绳弯在门口，女人惊出了一身冷汗
以为是蛇
那晚，月光极好，草绳在老槐上，突然有了生命
蛇一样，绞住了秦寡妇的脖子
在星星峡遇暴风雨
在星星峡，穿过大漠，九死一生的玄奘
遇到了第一个活人
这位高僧，忍不住抱着对方，痛哭流涕
也是在星星峡，风，抱着我不放
沙子在咕咕地喝水
喝饱水的沙子，黄豆一样膨胀
焉支山上，那弯彩虹的出现与消失，意义重大
我认为，它是人生的真
葱岭
日月星辰都往葱岭去，所有的河流都从葱岭来
——这是牧羊人吉尔告诉我的
我要去葱岭！我有一双矛隼的眼睛，需要高寒和辽远
我有一颗棕熊的苦胆，需要苍岩、雪崩、冰川
我还有一颗失败者的头颅，需要像慕士塔格峰一样，接受群星的照耀
华北平原的村落
华北平原的水，都懒，没有那么决绝的去意
岸边久坐的人，也不容易心生悔意
华北平原没有山冈
抬起的视线，不会屡屡撞到高处的
庙宇，小叶杨的白花，或者坟
青葱的麦田上，打工归来的人，五里外都清清楚楚
这是华北平原的另一个好处
足以让偷情的妻子，穿好衣服，理好头发
王村
过些年，我会回到王村的后山
种一厢辣椒，一厢浆果，一厢韭菜
喜欢土地的诚实，锄头的简单，四季的守信
累了，就去石崖上坐一坐
那里可以看到深青的酉水
我会迎风流泪
有时候，是因为吃了生椒
有时候，是因为看久了落日
有一次，是因为看到你，提着拉杆旷野
我准备将十多首歌献给旷野
旷野，为我准备了许多雪
我将积攒了半年的奔跑和呐喊献给了旷野
旷野，又为我增加了许多雪
万年堡
黄豆喝饱水后，比姐姐还肥
石磨只听母亲的话，小孩子怎么推也不动
端着热气腾腾的豆腐脑
送给劈柴的父亲
雪，准确地洒进搪瓷碗
人间像豆腐一样善良
天地像清理过后的石磨一样安静
在澜沧江大峡谷
需要唱首赞歌，向在这里度过一生的岩石致敬
向月亮致敬，这么荒凉的地方也不忘了照耀
唱老鹰之歌
唱不上去，就吼，反复地吼，像一只秋蝉，拼尽全力
溜索微颤，歌声滑到了对岸
第三遍还没唱完，有石头跳下来，投江自尽
西溪村的黄昏
胭脂花准时开了
七只白鹅，从河里上来，整齐地向杨家走去
板栗树下，老人们各自回家吃饭
26岁的胡三宝还站那里，含着手指，卑怯地微笑着
他的对面，青山含着夕阳
每个美丽的村庄
都有一条小河、一棵老树、一个胡三宝一样的痴人
他们都是大地上的神
我的吉它
吉它和女人一样，轻轻一拨，就会呻吟
她们都有满月一样的臀
想起在昆明的城郊，那时，吉它还没有送人
单车斜倒在土埂上
和弦一串一串地落，芫荽花一丘一丘地白
我把女人搂过来，左手轻轻地按，右手轻轻地拨
游大昭寺
一个敲鼓唱经的喇嘛和一个沉默的诗人相遇了
大殿上，酥油灯的光芒逐渐强烈，栅栏逐渐消失
懂了吗？喇嘛歌颂着的就是诗人诅咒过的人间
懂了吗？那些诗歌串起来，挂在风中，就是经幡
没有人注意，留在殿里是一个身着袈裟的诗人
走上大巴的，是一个带着相机和微笑的苦行僧
水滴
水龙头坏了
北京的水滴，和白岩寺的一样
呈椭圆形
像一滴星光不溶于夜
像一滴水，不溶于生活的油腻
我终会离去
像一滴水
离开你的眼
湘菜怎么做才正宗？
湘菜想要做的正宗的话，建议你放大把大把的辣椒，越辣越好。湘菜就是要做的很辣。
多放油，多放，从多方酸，多放香菜。
身临某个重大案件的现场是一种什么感受？
我亲身经历过协助公安机关抓捕犯罪嫌疑人。
我当时是武警，营区和当地一派出所是邻居，平常两家单位人员交流很多。他们是边防派出所，干警大多是现役军官，和我们着装相同，相处的都很好。
有一天他们接到报警，一伙人在赌博，其中有一在逃犯。派出所人员不够用，就和我们指导员联系希望我们派人协助，我和四个战友有幸参加了。
路上派出所干警叮嘱我们战士一定以自己安全为主，听指挥别鲁莽行事，别紧张相互配合好。但我当时一点都没有紧张感，有的只是激动，兴奋，恨不得马上开始行动。
到现场后，经关系确定里面有七到八人，可能那个逃犯带刀了。长话短说，刚踹门冲进去我就挤过一旁的一名年轻干警先进去了。这时屋里有点乱，愣神的，藏钱的，还有起身想要跑的。我当时拽住一名不听干警指挥想要反抗的人员并按倒等待干警过来上手铐，同时我看到旁边被警察按倒的一人裤兜里露出了刀柄，我当时心中有点担心赶紧提醒那干警，那名干警己经用手铐扣上了一只手同时正扣另一只手，很自然抓捕很顺利并没发生意外。
后来在车上我看到刀是很宽的那种短刀。那名在逃犯我也认识，曾经在我们看守所呆过，这次是抢劫致人重伤。
我后来想过希望自己还有机会参加这种行动，实话实说，一点没害怕紧张，只有兴奋和跃跃欲试感。
一九七七年夏天，邓副主席以身兼七职，重磅复出的十后届三中全会开过没有几天。
那是一年最热的季节。农村都没有通电。夜晚睡觉都是拉一条苇席，找一个临风的平地一铺，盖一条单子就行了。这一夜，我们村上的男人们，包括小孩，都睡在大队的砖瓦厂做砖坯的场地上。既通风又平坦。一字排开，有二三十人。在一阵谈天说地的喧嚣声过后，都渐渐的进入了梦乡。呼噜声抑扬顿挫，此起彼伏。大约快一点的时候。大伙都被一阵阵由远及近的呼叫声惊醒。"徐三叔，救救我，徐三叔救救我"。
我本家姑爷起来叫起了四五个年轻人，循着声音往前摸去。头一天刚下过雨，田埂上还有点泥泞。大家深一脚浅一脚磕磕绊绊地往西北方向找去。大约走了二里地，顺着声音找到了。打着了煤油打火机一看，所有人都大吃一惊，只见流着水的沟底仰躺着一个人，满身血污。双手和双脚都被草绳绑在钉着的木橛子上。两脚筋都被割断，脸上双眼被剜了出来，两个肉砣贴在了脸上？把塞着嘴的棉花套扣了出来。又赶紧七手八脚地解开绳子，把他抬到平地里。我姑爷看他失血过多，又跑回去做了两碗面汤送过去让他喝下。我村上人又到大队找到驻队公社干部，让人家帮忙解决。
当时大家都奇怪，他嘴被棉花紧紧地塞着，如何发出声音让我们在二里地之外能听到将他救下来。
我姑爷是从十多里外的村上迁到我村的。那天傍晚，他村上有人背着行李到我姑爷家吃了晚饭。说是我们邻村的给他找了一个下煤窑的工作，明天天不亮就要出发。当晚他就去了邻村，。到了后半夜遭了毒手。
原来这人是一个单身狗，三十多了没讨到老婆。和村上一个有夫之妇勾搭成奸。时间长了，人都知道了。可是那女人的男人宁肯头上一片绿油油，却不管放任这对野鸳鸯快活。谁知道女人娘家嫌丢人，把他勾过来下了毒手。
所幸这人命不该绝，在医院又抢救过来了。一只眼失明，另一只有零点三的视力。
快乐了一时，痛苦了一生！
恐怖，恐怖，还是恐怖！我曾经见过一个杀人现场，那是在一个建筑工地外 ，死者是一名女性，当时杀人犯已逃离现场，而警察还没有到场。死者躺在血泊中的样子很是恐怖，不想再回忆了，好怕呦！
紧张、还有稍许激动，我有过两次经历，一次可能是两个毒贩在一个小车里刚交易完，一下车冲过来六七个人一下子就把两个人扑倒在地双手反扭在后，我刚好在旁边，还没看太清楚人就被扭走了，还有一次在医院门前有两个警察 在抓一个犯罪分子，这个罪犯负隅顽抗，转着圈和两个警察轮开了打，警察一下两下制服不了罪犯，一直僵持，围观群众很多。这时过来一个武警稍了一眼，冲上去一个扫荡腿三下五除二把罪犯压在腿下，帅呆了。
那年七月的一个傍晚，新大米才下来。
一个二十多岁的男人推着辆板车，车把上绑着小喇叭、不停地重复叫喊：“好吃的新大米，大家都来买新大米哦。”
说的是标准的普通话，声音居然很有磁性。
我问了价儿，买了五袋大米先吃吃看。大米一袋是二十斤，我家住七楼。这男人戴好鞋套、把五袋大米往肩膀上一摞，一趟就都扛到了我家防盗门前。面不改色，气不长出。
我瞥一眼，这男人身材魁梧，胳膊上的肌肉，那是见棱见角。
天热，男人的额角全是细密的汗水，他却顾不上擦。
七楼是顶楼，左边是我家，右边住了一对小夫妻。
我打开大门，招呼男人把大米扛进屋。他站那儿没动，脸色有点难看。我以为他是累到了、热到了、饿到了，急忙进屋拿了一大瓶果粒橙递给他。
男人摆了摆手，他把五袋大米扛进了屋，在阳台上一一摆放好。他人站在楼道里，低声让我过去，缓缓说：“您这隔壁，味儿可不对啊”。
我愣了愣，没明白他的意思。鼻子嗅了嗅，也没什么特别的味道。我想了想，这家女主人养了一只安哥拉猫，是不是猫的味儿熏到他了？
我就笑着说：“那是猫的体味吧？”
男人没有笑。他往前走了两步，靠近了右面的大门。几秒钟后，他哼了一声，对我说：“隔壁这屋，有人死那儿了，而且死得很难看”。
我吓了一大跳，心说这事儿开不得玩笑。
男人从身上掏出来自个儿的身份证，递给我。我仔细看了，他叫赵石更。
我正不知如何是好，赵石更戴上了一副手套，他接过身份证，插入门与门框之间的缝隙，下滑到锁舌所在的位置，插开锁舌，直接开了大门。
我心说这男人也太冒失了，如果弄错了，这可怎么收场？退一万步来讲，就算是凶案现场，那也得先报警才行。
里面还有一扇防盗门。赵石更凑近看了看，把万能钥匙的一端插入B级锁芯，回身让我去找一把锤子给他，他操起锤子撞击钥匙另一端，一边敲打，一边不时扭动万能钥匙。他敲打第四下时，门被打开了。
门开了，因为没有开灯，屋里看不太清。我没有邻居的联系方式，叫了五、六声，也没人回应。心里一沉，难道真给赵石更说着，隔壁家出事儿了？
赵石更把手机点到了手电筒，往屋里照去，我大着胆子，也往屋里瞧。
我们两家房子的户型，是一样的。
南一是主卧室，门框上吊着白花花一团。是那只安哥拉猫，被人吊了起来，早死多时了。
噌一家伙，我背脊的寒毛一根一根倒竖起来，这也太瘆人了。
我回过头去看赵石更，他脸上没有任何表情。我挤出来一个笑：“你鼻子很灵啊，死猫的味儿都瞒不住你。”
赵石更摇一摇头：“我说的是有人死这儿了，这猫是人么”？
我腿一软，差点坐地上。眼前一花，赵石更已经踮起脚尖进屋了。他慢慢地推开主卧室的门儿，人站在那儿一动不动。
我不知他看到了什么，心里越发毛毛的。
约有半分多钟，赵石更沉声叫我：“报警！”我揪着心问了一句：“什么情况啊？”
赵石更淡淡的说：“人被碎尸了，看起来不会是一个人的”。
我哆哆嗦嗦拨打了110，颤抖着声音说：“我要报案，有人被碎尸了”。
赵石更踮起脚尖、几步退出了屋，我忍不住问他：“你不觉得害怕么”？
赵石更堵在屋门口，脸上的表情似笑非笑：“我怕的不是这些”。
我心说这家伙心理素质也太强了，他是干什么的？不禁又多问了一句：“那你怕的是什么”？
赵石更低声说：“你往后退，北面那屋里还藏着个活人，如果是凶手……”
我立马躲进了自个儿家，虚掩了大半个防盗门，心跳得是那么的厉害。
十几年前的一个周末的下午，我们检察院的一把手打电话给我，说市公安局领导要我们派个人到一个劫持人质的现场，让我去现场。
我开车赶到某个居民小区，看到警察已经拉了警戒线。一栋居民楼已经被警察包围。现场除了警察，还有部分武警部队的官兵。那栋居民楼附近围满了看热闹的群众。
在那栋居民楼不远处，有个临时设置的指挥部。市公安局的几位领导都在忙碌着。我想靠近指挥部，被负责警戒的警务人员拦住了。我向他通报了我的身份，告诉他是市公安局L局长找我来的。就这样才进了指挥部。
市公安局L局长与我很熟悉，他见到我来了，很高兴，把情况向我介绍了一下。原来居住在这栋楼的四楼的一个女人被个男人劫持了。犯罪嫌疑人是她的前夫。不知为什么原因，今天那个男人又来找她，还带着凶器。房门被锁住了。房子里只有劫持犯和人质。情况非常危急。
为了防止发生意外，武警部队特等射手已经在合适的位置就绪，公安民警也准备了破门器，随时准备强行破门而入解救人质。
实际上，我作为检察官到达现场，就是要见证一下今天的危机处理情况。万一现场发生人质被害、犯罪嫌疑人被击毙等情况，我们可以共同向有关方面说清楚。当然，客观上不到万不得已，公安机关的领导也不愿发生流血事件。
所以，楼上始终有警察的谈判专家与犯罪嫌疑人隔着门在喊话。公安机关力争让犯罪嫌疑人主动缴械投降。
现场的气氛一直比较紧张。
相互对峙了约一个多小时，对讲机里传来了好消息。犯罪嫌疑人主动开门投降，人质安然无恙。
过了几分钟，几个警察押着一个头上蒙着头罩的男人走出楼道。执行警戒任务的人把群众疏散开，警方押着犯罪嫌疑人上了警车。
指挥部的所有人这才都松了一口气。
犯罪嫌疑人被押解走了以后，武警官兵以及其他工作人员迅速撤离了现场。小区恢复了平静。
这个突发事件得到了园满的解决。
“我思故我在”是什么意思
“我思故我在”意思是：“我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在，因为当我怀疑其他时，我无法同时怀疑我本身的思想”。
“我思故我在”可精炼地理解为：当我使用理性来思考的时候，我才真正获得了存在的价值。理性可破除习惯、迷信以及种种所谓的“已成观念”，让真正的思考渗透进自己的人生，那么，我的存在才有真正的意义。
扩展资料：
笛卡尔的“我思故我在”是笛卡尔全部认识论哲学的起点，也是他“普遍怀疑”的终点。他从这一点出发确证了人类知识的合法性。也就是说：笛卡尔是唯心主义者，但并不是从此命题看出来的，“我思故我在”并不是唯心命题，而是纯粹认识论的内容。说笛卡尔是唯心论者是纵观他的哲学体系而得出的结论，而并不是从这一命题，它既不是唯物也不是唯心。
经验派哲学家的解释：
把“我思”是经验论中的“我在思考”，“我在”理解为经验中的客观存在，“故”表示因果关系。结果这一命题就理解为：“由于我思考所以我才存在”。（英国 霍布斯）受此影响，我国哲学界长期以来也持这种解读立场，其中比较有代表性的就是著名的哲学家苗力田和李毓章两位先生。
他们在《西方哲学史新编》的论述是这样的：“既然肯定我在思想，那么就必须也肯定思想着的我必然应当是某种东西；这就意味着肯定我存在；因为如果肯定一个思想的东西在思想着，可是却否定他的存在，这显然是自相矛盾的，是荒谬的。
笛卡尔由此断定：我思想，所以我存在。”经验论错误之处在于：一是将“我思”等同于经验之中“我能够思考”，是一种生理上的特征和功能；二是将“我在”等同于经验之中的客观存在，即“在者”。用一个反命题即可以反驳经验主义的观点，“只有当我思想的时候，我才存在，如果我停止了思想，我就不存在了。问题是，当我们不思想的时候，我们在哪里？”
“我思”即是存在于人的头脑之中的“思维规定性”；“我在”指的是“人的本质存在”，这是巴门尼德哲学意义上的“存在”，不是经验中的客观存在。不是“在者”和“在场”，而是本体意义上的“在”；“故”表达一种逻辑顺序，凸显“我思”的第一性原则。
“我思故我在”理解为：人只能依靠这些先天就存在于人们头脑之中的思维规定才决定了“人之为人”。可见，“我思故我在”，从唯理论表示笛卡尔的“我思故我在”要表达的是“我思故我是”。这种理解和笛卡尔的“天赋说”是相得益彰的，强调人思维的先验性，人的思维能力是人区别动物的关键。
参考链接：百度百科-我思故我在
30~35岁的人应该怎样活人，自己的生活压力真大，要钱没钱，要房没房，应当怎样幸福而努力？
三十到三十三十到三十五十的应该怎样活三十到三十五十的应该怎样活自己的生活压力真大要钱30~35岁的应该怎样活？自己的生活压力真大，要钱没钱，要房30~35岁的应该怎样活？自己的生活压力真大，要钱没钱，要房没房。30~35岁的应该怎样活？自己的生活压力真大，要钱没钱，要房没房。应该怎样幸福而努力然后30~35岁的应该怎样活？自己的生活压力真大，要钱没钱，要房没房。应该怎样幸福而努力然后我三十号才五十岁的男人想要有面子的话那30~35岁的应该怎样活？自己的生活压力真大，要钱没钱，要房没房。应该怎样幸福而努力然后我三十号才五十岁的男人想要有面子的话那么b30~35岁的应该怎样活？自己的生活压力真大，要钱没钱，要房没房。应该怎样幸福而努力然后我三十号才五十岁的男人想要有面子的话那么必须要努力的这个把30~35岁的应该怎样活？自己的生活压力真大，要钱没钱，要房没房。应该怎样幸福而努力然后我三十号才五十岁的男人想要有面子的话那么必须要努力的这个把自己的30~35岁的应该怎样活？自己的生活压力真大，要钱没钱，要房没房。应该怎样幸福而努力然后我三十号才五十岁的男人想要有面子的话那么必须要努力的这个把自己的工作做好多证30~35岁的应该怎样活？自己的生活压力真大，要钱没钱，要房没房。应该怎样幸福而努力然后我三十号才五十岁的男人想要有面子的话那么必须要努力的这个把自己的工作做好多挣钱然30~35岁的应该怎样活？自己的生活压力真大，要钱没钱，要房没房。应该怎样幸福而努力，然后我30号才50岁的男人想要有面子的话，那么必须要努力地推个，把自己的工作做好多挣钱，然后了才能这个。挣钱养老，养家。
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发布于：2023-03-23，除非注明，否则均为原创文章，转载请注明出处。