「陶潜搬砖」陶侃搬砖的故事给了我们什么启示

admin 2024-01-23 16:54:16 26

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气节是古代人非常看重的一种人格品质，没有什么能违背自己的意愿，践踏自己的尊严，这种精神叫做不为五斗米折腰。而大诗人陶渊明就被称为具有不为五斗米折腰的精神，陶渊明的诗我们在上学期间肯定都有学过，他也被称为中国第一位田园诗人。

陶渊明作为古代人，之所以能够做到不为五担米折腰，主要是因为他有着不媚权力的精神品格，和相对殷实能够保证一家老小生活的物质条件了。

陶渊明不为五斗米折腰。五斗米究竟指什么？孟浩然说：欲徇五斗禄，其如七不堪！但是不是指俸禄，却一直有人提出不同看法。说起俸禄，当然需从他当了什么官说起。

我们都知道一句话，“不为五斗米折腰”。这个典故出自陶渊明，他辞掉官职，归隐田园，被传为一桩美谈。但是，如果你不知道当时的制度和伦理背景，就很可能对这句话产生误解。

至于陶渊明的性格，如果从当时统治阶级的角度来看，是有极大缺陷的，是很不合群的，是不可理喻的。若从底层人民的角度来看，则再正常不过。他代表了大批底层读书人的观点与情绪。宁可穷酸潦倒，也不为五斗米折腰。

1、拓拔宏、花木兰、张衡、司马炎、马睿、祖逖、桓温、苻坚、王猛、刘裕、张道陵、谢琰、孙恩、关羽、张飞。

2、刘勰（约465年—约520年），字彦和，生活于南北朝时期的南朝梁代，中国历史上的文学理论家、文学批评家。汉族，生于京口（今镇江），祖籍山东莒县（今山东省莒县）东莞镇大沈庄（大沈刘庄）。

3、”--南朝梁国陈庆之。《梁书》中记载不少陈庆之以少胜多的战例。为人师表--南北朝时期北齐宰相杨愔。《北齐书·王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”画龙点睛--南朝梁国人张僧繇，中国古代著名的画家。

4、这个一家都英俊非凡的家族有慕容恪、慕容垂这样不世出的名将，一统天下或许不是什么难事吧。可惜世事难料，参合陂一战，慕容家族从此衰落。

5、⒈ 祖冲之（公元429年4月20日─公元500年）是我国杰出的数学家，科学家； ⒉ 范缜（约450—515）南北朝时期著名的唯物主义思想家、杰出的无神论者。 ⒊ 陶弘景（452或456-536）南朝齐梁间医药学家。

6、拓跋珪，花木兰，阮籍，李煜，孝文帝，刘勰，萧统，陶弘景。郦道元，贾思勰，祖冲之。

1、陶渊明的这首诗写的是归隐后的农耕生活，在南山开荒种豆，日出而作，披星戴月，劳作非常辛苦。身体虽辛苦，心却是自由的，诗人把贫苦的田园生活过的非常享受。

2、陶渊明的这首写的很有趣味，既生动、又幽默，此诗先说自己老了：“白发被两鬓，肌肤不复实。

3、假若天意真给了我这些不肖子，那也没有办法，还是喝酒吧。读完此诗，感觉陶渊明是又好气又好笑，批评是真，字里行问却又透出慧祥、爱怜也是真。这是带着笑意的批评，是老人的舐挨情深。

陶渊明在文章中所谓的穷，可能是夸大的，比起做官时的高官厚禄是要穷很多，但有十几年为官的积蓄，他又是文人，有房有地，不至于那么穷困潦倒。

又无官做，又无余存。晚年的陶渊明便没有再请童仆，这其中有做官无门的因素。但更多的，还是陶渊明不愿与官宦同流合污。而正是这些因素才使得其拥有不一般的文学成就。

另外，就是那时的社会结构，大部分人根本没有成家立业的可能，都要依附别人过活。

为什么陶渊明穷困潦倒却依旧有仆人古代的隐士，其实就相当于那个时候品德高尚、看透一切的高人。毕竟不是什么人都有勇气去做隐士的，因为做一个隐士所代表的便是放下了自己的权欲，放下了自己的贪念，也放下了自己的欲望。

1、【青葱岁月筑梦年华主题征文1】青春是一座万物葱茏的院子，我们流连于此，乐而忘返。我们是匠人，把一串串文字铺满小路，用想象编织一个个梦境；我们是游人，倾听到青草拔节时不安的躁动，鼻翼也缠绕着花朵盛开时新鲜的芳香。

2、【青葱岁月筑梦年华征文（范文）1】青春是一首歌，有着动人的旋律，等待我们为它添上美妙的歌词；梦想是一块金灿灿的金子摆在你眼前，等待你伸手去拿取。在青春中追梦，留下无悔的汗水；在追梦中青春，留下满足的疲惫。

3、【“青葱岁月·筑梦年华”主题征文范文1】我的大学生活，仔细回想起来，就像是一本书，书中有最美丽的彩页，有最美丽的故事。也有最精彩的人生。我的大学生活，每一天都在发生许多新奇的东西。

4、【青葱岁月筑梦年华征文1500字1】家境的贫困构成我人生中第一个牢笼，祖祖辈辈守着那几亩干巴巴的土地，含辛茹苦的耕耘着自己的一生，一代又一代。而我童年坐标上，留下的也惟有风化的泪水和生命几经垂危的微光。

总结来说，朱光潜谈到搬砖一事，是作为具体事例，证明人在生活中通过劳动，可以排解心中的烦恼，不会苦闷无聊。

朱光潜先生的《给青年的十二封信》至今读来仍多有收获，其洞察明理，其言真，其辞切，一一溢于笔端，这是一位和蔼可掬的美学大家在与你面对面地谈天。括号内的文字是我的读后感。

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